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환단고기는 과연 위서인가 진서인가? 사료와 과학으로 붙다! 환단고기는 과연 위서인가 진서인가? 사료와 과학으로 붙다! 안녕하세요! 블로그에 오신 것을 환영합니다. 오늘의 주제는 뜨거운 감자인 《환단고기(桓檀古記)》입니다. "해방 이후 조작된 근대의 창작물이다"라고 주장하는 위서론자(위 선생)와, "수천 년 내려온 우리 고대사의 원천 텍스트를 담은 진서가 맞다"라고 반박하는 진서론자(진 선생)의 치열한 가상 토론을 준비했습니다. 두 전문가의 대화를 통해 《환단고기》를 둘러싼 논란의 핵심과 반박 자료를 깊이 있게 파헤쳐 보겠습니다! 1. 프롤로그: 논쟁의 서막 위 선생 (위서론자): 반갑습니다. 역사학에서 사료를 검증하는 '사료비판'은 기본 중의 기본입니다. 안타깝게도 《환단고기》는 1911년 계연수가 편찬했다고 하지만, 정작 그 원본은 세상에 없고 1979년 이..
마이클 슈나이더의 『자연, 예술, 과학의 수학적 원형』 컴퍼스 하나로 우주의 비밀을 풀다: 1부터 10까지 수(數)와 도형에 숨겨진 보물 찾기 📌 목차[도입] 왜 우리는 수학을 두려워하게 되었을까?[1장: 모나드(Monad)] 단 하나의 완벽함, 원(Circle)의 비밀[Q&A 대화 1] "왜 하필 원인가요?" – 점 하나에서 시작된 우주의 팽창[Q&A 대화 2] "화가 조토는 왜 원 하나로 교황을 사로잡았을까?"[Q&A 대화 3] "자연은 왜 온통 둥글고 나선형일까요?"[Q&A 대화 4] "컴퍼스, 자, 연필 – 이 세 도구가 왜 창조의 도구인가요?"[실전 팁] 직접 그려보는 명상: 내 내면의 중심 잡기[마무리 및 요약] 수와 도형이 전하는 삶의 지혜1. [도입] 왜 우리는 수학을 두려워하게 되었을까?학창 시절, 숫자만 보면 머리가 아프고 뺄셈을 할 때 '0에서 숫자를 빌려오는 개념'조차 이해하기 어려워 눈물 흘렸던 기억이 있으신가요? 우리..
"우주도 계절이 있다고?" 10대도 빠져드는 우주년과 인존(人尊) 인문학 이야기 "우주도 계절이 있다고?" 10대도 빠져드는 우주년과 인존(人尊) 인문학 이야기 여러분, 안녕하세요!"우주에도 봄, 여름, 가을, 겨울이 있다", "지금은 우주의 여름에서 가을로 넘어가는 때다"라는 말을 들어보신 적 있으신가요?이 말을 들으면 "도대체 무슨 뜻이지?", "어떻게 우주에 계절이 있을 수 있지?" 하고 궁금증과 호기심이 생기실 텐데요.오늘은 우주의 계절 변화라는 개념을 논리적이고 비판적으로 바라보는 고등학생 민우(비판자)와, 동양 인문학적 관점에서 이를 흥미롭게 풀어나가는 대학생 지호 대화를 준비했습니다. 10대 눈높이에 맞춘 다채로운 비유, 동서양 고전의 명구절과 출처, 그리고 흥미진진한 비하인드 이야기까지! 대화 속으로 함께 들어가 보시죠.🎭 등장인물 소개민우 (18세, 비판자): 논..
증산도에 대한 편견을 넘어, 인간의 길을 묻다 💡 들어가며: 증산도에 대한 편견을 넘어, 인간의 길을 묻다우리는 길을 걷다 "도를 아십니까?"라는 말을 듣거나, 낯선 종교 단체의 이야기를 접할 때 흔히 '혹시 사이비가 아닐까?' 하는 경계심부터 품게 됩니다. 합리적인 현대인이라면 의심하고 비판하는 것은 당연하고 건강한 태도입니다.하지만 눈앞의 경계를 잠시 내려놓고, 그 사상이 품고 있는 깊은 인문학적 가치와 우주적 철학을 들여다본 적이 있나요?오늘 소개해 드릴 글은 증산도를 '사이비 종교'로만 의심하던 날카로운 중학생 민우와, 증산도의 사상을 동양 철학과 자연의 이치로 쉽고 깊이 있게 설명해 줄 인문학 멘토 도진 선생님의 가상 토론 대화입니다.두 사람의 대화를 통해, 어렵게만 느껴졌던 동양의 인간론과 우주론을 중학생의 눈높이에 맞춘 다채로운 비유..
"우주도 계절을 탄다고?" 동양 철학으로 풀어본 인생과 문명의 가을 | 질문과 답변으로 쉽게 배우는 우주관 우리가 사는 계절에는 봄, 여름, 가을, 겨울이 있습니다. 그런데 만약 "우주 전체에도 365일 지구의 1년처럼 '봄·여름·가을·겨울'이라는 더 큰 계절 마디가 있다"고 말한다면 여러분은 어떻게 생각하시나요?처음 들으면 "이거 혹시 이상한 비과학적 이야기 아닌가?" 하고 고개를 갸웃거릴 수 있습니다. 오늘 글에서는 우주의 변화 원리와 동양 인문학의 지혜를 두고, 비판적인 시각을 가진 중학생 '민우'와 동양학 안내자 '도현'이 나누는 진솔한 대화를 소개합니다.일상 속 친근한 예시와 출처가 확실한 학술·역사적 근거를 통해 우주의 원리를 인문학적으로 차근차근 풀어봅니다.1장. "우주에 계절이 있다고? 혹시 이상한 주장 아닌가요?"민우 (비판적인 중학생):"선생님, 솔직히 말씀드리면 조금 이상하게 들려요. 봄,..
봄에 피고 가을에 맺는다: 자연의 '춘생추살' 법칙과 인간의 미래 우리가 살아가는 세상은 왜 이토록 기후 위기, 사회적 갈등, 끊임없는 경쟁과 혼란으로 가득할까요? 단순한 사회 현상이나 일시적인 자연재해일까요, 아니면 우리가 아직 깨닫지 못한 더 거대한 자연의 법칙이 작동하고 있는 것일까요?종교를 부정하고 과학적·논리적 이성만을 신봉하는 회의론자 'A'와, 증산도 진리의 이법(理法)을 객관적 이성으로 풀어 설명하는 논리적 탐구자 'B'의 촌철살인 대화를 통해 그 명쾌한 해답을 들어보세요.1장. 과학이 놓친 대자연의 거대한 주기: '우주년(宇宙年)'과 생장염장A (회의론자): 솔직히 말해서 종교니 신앙이니 하는 건 전부 사람들의 불안감을 이용해 약 파는 것 같아 미덥지 않군요. 나는 눈에 보이고 데이터로 증명되는 과학적 사실만 믿습니다. 지구가 태양을 한 바퀴 돌며 봄,..
일본 마쯔리祭り의 진짜 뿌리는 한국어 '맞으리'? 와쇼이의 비밀과 태일문화의 충격적 진실 일본 마쯔리祭り의 진짜 뿌리는 한국어 '맞으리'? 와쇼이의 비밀과 태일문화의 충격적 진실3분 요약: 일본인이 가장 소중히 여기는 마쯔리祭り는 단순한 축제가 아닙니다. 부여의 제천의식 '영고'의 북소리에서 왔고, '와쇼이'는 '오셨다'는 한국어라는 주장이 있습니다. 환단고기와 일본서기를 교차해보면 초대 천황 진무의 정체가 보입니다.오늘은 일본에 남아있는 태일문화를 두고 두 사람이 끝장토론을 벌였습니다.한 분은 뭐든 "근거 대라"는 비판적인 직장인 김대리, 한 분은 20년째 환단고기와 일본서기를 파고 있는 안내자 박선생입니다. 1라운드: 마쯔리祭り는 왜 정치政治와 같은 말일까?김대리 [비판]: 박선생님, 일본 축제 마쯔리祭り가 한국어 '맞으리'에서 왔다는 건 너무 비약 아닌가요? 그냥 발음 비슷한 거 끼..
[STB 상생방송] 일본 신도(神道)의 뿌리, 삼한(三韓)의 제천문화 유습(遺習)에 대하여 [STB 상생방송] 일본 신도(神道)의 뿌리, 삼한(三韓)의 제천문화 유습(遺習)에 대하여안녕하세요! 오늘은 역사와 문화, 그리고 원형 종교에 관심 있는 분들이라면 꼭 한 번쯤 짚어봐야 할 흥미로운 주제를 가지고 왔습니다. 바로 STB 상생방송에서 방영된 스페셜 프로그램 내용을 바탕으로 한 포스팅입니다.우리가 흔히 '일본의 고유 민족 종교'로 알고 있는 신도(神道, Shinto). 일본 전역에는 8만 개가 넘는 신사(神社)가 존재하고, 일본인들의 일상과 삶 속에 깊게 뿌리내려 있는데요. 과연 이 신도는 어디에서 비롯되었을까요? 방송에서는 풍부한 고증과 역사적 사료를 통해, 일본 신도의 본질과 모태가 바로 한반도 단군조선 삼한(진한·번한·마한)의 제천문화(祭天文化)에 있음을 명쾌하게 밝혀줍니다. 1. 신..

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